"15 años de Gente Nueva con Identidad y Esperanza"
Gente Nueva: gracias por acercarnos a Dios,la virgen y los santos, con el santo rosario, las misas que nos hacen acercarnos y muchas cosas más.
15 años brindando noticias, ayundandonos a reflexionar alegrandonos con las buenas noticias, admirandonos con su gran sentido de solidarida. Nos alegramos con los justos reclamos para conseguir y velar por las necesidades del barrio como es la lucha del pavimento que beneficia tambien a otros barrios.
Los del Tarumá, agradecemos el espacio cedido para dialogar sobre los razas originarias, por la colaboración de los músicos, el narrador la vibración del charango, las anécdotas, leyendas, y la presencia de un sabio y gran maestro toba de jovenes 92 años, la simpatica pintora y numerosos escritores.
Gracias por esta amistad y camaraderia.
¡Felices 15 años y muchos más!
TARUMA Y YOLY
I made
domingo, 16 de noviembre de 2008
Hace 15 años se empezó a soñar y gestar FM Gente Nueva que salio al aire por primera vez el 30 de octubre del año 1993.
Desde entonces somos comunicadores, a través de las noticias, hechos e informaciones a nivel nacional, barrial, parroquial y diocesano. Sumando música variada en estilos, que le dan a la emisora un sonido particular.
Sumando gestos solidarios al servicio de la comunidad (donación de ropas, alimentos información de documentos extraviados). Dialogando con instituciones de sus actividades, eventos, charlando con el vecino en la problemática de nuestra zona.
15 años de apuestas compartidas del camino que hemos transitado, muchas fueron las vivencias que nos encontraron juntos durante este tiempo.
15 años compartidos, se ve una luz tenue hacia delante, es la apuesta de andar con la misma convicción y el espiritu renovado, para anunciar la Buena Noticia a todo hombre de buena voluntad en la construcción del Reino a través de la Palabra.
Desde entonces somos comunicadores, a través de las noticias, hechos e informaciones a nivel nacional, barrial, parroquial y diocesano. Sumando música variada en estilos, que le dan a la emisora un sonido particular.
Sumando gestos solidarios al servicio de la comunidad (donación de ropas, alimentos información de documentos extraviados). Dialogando con instituciones de sus actividades, eventos, charlando con el vecino en la problemática de nuestra zona.
15 años de apuestas compartidas del camino que hemos transitado, muchas fueron las vivencias que nos encontraron juntos durante este tiempo.
15 años compartidos, se ve una luz tenue hacia delante, es la apuesta de andar con la misma convicción y el espiritu renovado, para anunciar la Buena Noticia a todo hombre de buena voluntad en la construcción del Reino a través de la Palabra.
martes, 21 de octubre de 2008
15 años de camino, Reafirmando el Compromiso y Anuncio.
Con el mayor agrado:
Queremos compartir con ustedes la gran alegría de FM GENTE NUEVA 88.5, que el próximo 30 de octubre cumple quince años de vida.
15 años de estar al servicio de la comunidad, informando, dando a conocer hechos y acontecimientos de la vida, del país, la iglesia y el barrio.
FM Gente Nueva es una radio que pertenece a la Parroquia San Jorge y a la Diócesis de Quilmes.
Y vamos a celebrar con un Festival Familiar que comenzara a las 12 hs., el domingo 9 de Noviembre, en la escuela Nº 27 ubicada en la calle 515 y 566 de nuestro barrio.
Contaremos con la presencia de numerosos artistas, que nos brindaran su arte
En el camino recorrido compartimos alegrías, tristezas esperanzas, días y horas de amistad, luchas y sueños.
Te invitamos especialmente para que festejes con nosotros y seas parte de esta enorme alegría de celebrar la vida de nuestra Radio Comunitaria.
Un saludo en Cristo Jesús, para que todos tengan Vida.
lunes, 13 de octubre de 2008
sábado, 20 de septiembre de 2008
FELIZ PRIMAVERA
Una historia de primavera:
el rapto de Perséfone
Desde los tiempos más remotos, el hombre, cuando no puede comprender el mundo externo que lo rodea, crea representaciones míticas. Así, la humanidad ha llegado ha mitificar desde la salida y la puesta del sol hasta los fenómenos atmosféricos, el crecimiento de las plantas, el nacimiento y la muerte. La primavera es la estación del renacimiento... así lo entendieron la gran mayoría de las religiones antiguas y, a partir de ello, levantaron muchos de sus mitos. En este contexto, la primavera es vista como lo muerto que renace. Una vez más ocurre el milagro: de los arboles deshojados renacen nuevos brotes y, una vez más, hay cosecha, es decir, vida.
Mahoma decía: "No hay gota en los mares, ni fruto en los árboles, ni planta en la tierra que no tenga en cada semilla un ángel que cuide de ella". La naturaleza está entonces ligada a lo sagrado y protegida por los guardianes de Dios para que al hombre no le falte el sustento. Para algunos pueblos eslavos y escandinavos, por ejemplo, los templos consagrados a sus dioses eran bosques, lagos y árboles sagrados, pero todos celebraban festivales que podían durar semanas porque para todos los pueblos la primavera siempre era algo festivo.
Las diosas Démeter y Perséfone representaban para los pueblos de la antigüedad los poderes de la naturaleza, su transformación y la emergencia cíclica. En la antigua Grecia, el primer día de la primavera era el día en que Perséfone, prisionera bajo tierra durante seis meses, volvía al regazo de Deméter, su madre.
Cuenta Homero que en el sureste de Europa hubo un tiempo en el que reinaba la eterna primavera. La hierba siempre era verde y espesa y las flores nunca marchitaban. No existía el invierno, ni la tierra yerma, ni el hambre. La artífice de tanta maravilla era Démeter, la cuarta esposa de Zeus. De este matrimonio nació Core, luego llamada Perséfone. Se trataba de una hermosa joven adorada por su madre que solía acercarse a un campo repleto de flores a jugar. Un día, pasó por allí el terrible Hades con su temible carro tirado por caballos. Se encandiló con Perséfone y la raptó para llevarla al subsuelo, su territorio. Deméter, al no encontrar a su hija y con una antorchas en cada mano, emprendió una peregrinación de nueve días y nueve noches. Al décimo día el Sol, que todo lo ve, se atrevió a confesarle quién se había llevado a su hija. Irritada por la ofensa, Démeter decidió abandonar sus funciones y el Olimpo. Vivió y viajó por la tierra. Esta se quedó desolada y sin ningún fruto ya que, privada de su mano fecunda, se seca y las plantas no crecen. Ante este desastre Zeus se vio obligado a intervenir pero no pudo devolverle la hija a su madre. Es que Perséfone ya había probado el fruto de los infiernos (la granada) y por eso le era imposible abandonar las profundidades y regresar al mundo de los vivos. Sin embargo, se pudo llegar a un acuerdo: una parte del año Perséfone lo pasaría con su esposo y, la otra parte, con su madre.
Lo que este mito indica es que cuando Perséfone regresa con su madre, Démeter muestra su alegría haciendo reverdecer la tierra, con flores y frutos. Por el contrario, cuando la joven desciende al subterráneo, el descontento de su madre se demuestra en la tristeza del otoño y el invierno. Así se renueva anualmente el ciclo de las estaciones y así explicaban los griegos la sucesión de ellas: el otoño y el invierno son tristes y oscuros como el corazón de Deméter al estar separada de su hija. La alegría y la serenidad retornan cuando vuelve con ella, es decir, cuando comienza la primavera.
Referencias: Los dioses y sus símbolos
(1) Deméter
Diosa de la fecundidad de los campos, la Madre Tierra, diosa del trigo, que proporciona el pan. En la mitología latina es Ceres, que está representada como una digna matrona que porta dos antorchas, símbolo de nacimiento y de luz.
(2) Perséfone
Representa a la primavera. Para los romanos era Proserpina.
(3) Zeus
Padre de los dioses, dueño y señor del cielo.
(4) Hades
Dios de los infiernos que rige en el Tártaro o Mundo de los Muertos.
el rapto de Perséfone
Desde los tiempos más remotos, el hombre, cuando no puede comprender el mundo externo que lo rodea, crea representaciones míticas. Así, la humanidad ha llegado ha mitificar desde la salida y la puesta del sol hasta los fenómenos atmosféricos, el crecimiento de las plantas, el nacimiento y la muerte. La primavera es la estación del renacimiento... así lo entendieron la gran mayoría de las religiones antiguas y, a partir de ello, levantaron muchos de sus mitos. En este contexto, la primavera es vista como lo muerto que renace. Una vez más ocurre el milagro: de los arboles deshojados renacen nuevos brotes y, una vez más, hay cosecha, es decir, vida.
Mahoma decía: "No hay gota en los mares, ni fruto en los árboles, ni planta en la tierra que no tenga en cada semilla un ángel que cuide de ella". La naturaleza está entonces ligada a lo sagrado y protegida por los guardianes de Dios para que al hombre no le falte el sustento. Para algunos pueblos eslavos y escandinavos, por ejemplo, los templos consagrados a sus dioses eran bosques, lagos y árboles sagrados, pero todos celebraban festivales que podían durar semanas porque para todos los pueblos la primavera siempre era algo festivo.
Las diosas Démeter y Perséfone representaban para los pueblos de la antigüedad los poderes de la naturaleza, su transformación y la emergencia cíclica. En la antigua Grecia, el primer día de la primavera era el día en que Perséfone, prisionera bajo tierra durante seis meses, volvía al regazo de Deméter, su madre.
Cuenta Homero que en el sureste de Europa hubo un tiempo en el que reinaba la eterna primavera. La hierba siempre era verde y espesa y las flores nunca marchitaban. No existía el invierno, ni la tierra yerma, ni el hambre. La artífice de tanta maravilla era Démeter, la cuarta esposa de Zeus. De este matrimonio nació Core, luego llamada Perséfone. Se trataba de una hermosa joven adorada por su madre que solía acercarse a un campo repleto de flores a jugar. Un día, pasó por allí el terrible Hades con su temible carro tirado por caballos. Se encandiló con Perséfone y la raptó para llevarla al subsuelo, su territorio. Deméter, al no encontrar a su hija y con una antorchas en cada mano, emprendió una peregrinación de nueve días y nueve noches. Al décimo día el Sol, que todo lo ve, se atrevió a confesarle quién se había llevado a su hija. Irritada por la ofensa, Démeter decidió abandonar sus funciones y el Olimpo. Vivió y viajó por la tierra. Esta se quedó desolada y sin ningún fruto ya que, privada de su mano fecunda, se seca y las plantas no crecen. Ante este desastre Zeus se vio obligado a intervenir pero no pudo devolverle la hija a su madre. Es que Perséfone ya había probado el fruto de los infiernos (la granada) y por eso le era imposible abandonar las profundidades y regresar al mundo de los vivos. Sin embargo, se pudo llegar a un acuerdo: una parte del año Perséfone lo pasaría con su esposo y, la otra parte, con su madre.
Lo que este mito indica es que cuando Perséfone regresa con su madre, Démeter muestra su alegría haciendo reverdecer la tierra, con flores y frutos. Por el contrario, cuando la joven desciende al subterráneo, el descontento de su madre se demuestra en la tristeza del otoño y el invierno. Así se renueva anualmente el ciclo de las estaciones y así explicaban los griegos la sucesión de ellas: el otoño y el invierno son tristes y oscuros como el corazón de Deméter al estar separada de su hija. La alegría y la serenidad retornan cuando vuelve con ella, es decir, cuando comienza la primavera.
Referencias: Los dioses y sus símbolos
(1) Deméter
Diosa de la fecundidad de los campos, la Madre Tierra, diosa del trigo, que proporciona el pan. En la mitología latina es Ceres, que está representada como una digna matrona que porta dos antorchas, símbolo de nacimiento y de luz.
(2) Perséfone
Representa a la primavera. Para los romanos era Proserpina.
(3) Zeus
Padre de los dioses, dueño y señor del cielo.
(4) Hades
Dios de los infiernos que rige en el Tártaro o Mundo de los Muertos.
domingo, 7 de septiembre de 2008
LINDOS RECUERDOS
En este nuevo numero del Soli queremos recordar muy especialmente a dos personas super queridas por nuestra comunidad.
Una es el Padre Segundo Vega, quien ya no nos acompaña fisicamente en este mundo y la otra es Ramonita quien tampoco esta con nosotros.
Nos parecio muy importante recordar a estas queridas personas quienes siempre aportaron todo de ellos para que nuestra comunidad siga adelante.
El P. Segundo estaba viviendo y luchando con su enfermedad en Rosario, pero desde Varela siempre estabamos en contacto con él.
Ramonita siempre con una sonrisa en los labios cumpliendo con la misión que el Señor le encomendo "El Servicio" el cual realizaba con mucha alegría, seguramente habra tenido algunos dolores pero siempre al pie del cañon, siempre ofreciendo sus manos y su corazon para quien lo necesitara.
Seguramente Dios estaba necesitando una persona así en su casa y Ramonita era el servicio en todo su aspecto.
La vamos a extrañar mucho pero nos dejo un ejemplo a seguir, una mujer senculla que dio desde su humildad todo lo bueno que tenia al servicio de nuestra comunidad. Siempre te recordaremos!!!!!!!!
sábado, 23 de agosto de 2008
FELIZ DIA DEL CATEQUISTA
Son muchos los caminos que llevan a ser catequista y, en todos los casos, suelen surgir muchas preguntas en torno a la tarea: ¿Lo podré hacer? ¿Lo podré hacer bien? ¿Estaré suficientemente formado? ¿Recibiré apoyo de la comunidad?
Sin embargo al ir entrando en el maravilloso mundo de la catequesis, las preocupaciones van cambiando. Se comprende que lo más importante es transmitir con amor el mensaje de Jesús y compartir con los demás la experiencia del encuentro con Cristo.
Así, el catequista se convierte, definitivamente, en una persona que cree y sigue a Jesucristo viviendo la alegría de ser su testigo. Lo escucha en la oración y en la lectura del evangelio y lo descubre en el discernimiento comunitario y en la vida cotidiana intentando ver a las personas, las cosas, las situaciones, tal y como él las vería hoy.
El catequista se reconoce en búsqueda, en camino; no se cree ni dueño de la verdad ni el "maestro" que llega para esclarecer a los demás sino un instrumento que el mismo Jesús, presente en la comunidad, envía, sostiene y da fuerza para superar las oscuridades y dificultades. Es parte de la gran marcha de creyentes que han recorrido y aún recorren la historia. Marcha que fue iniciada por el pueblo de Israel y ha continuado en la Iglesia y, a través de ella, ha llegado hasta nosotros.
Por eso, hay que "recomenzar desde Cristo" imitar al Maestro Bueno, al único que tiene Palabra de Vida Eterna y salir una y mil veces a los caminos, en busca de las personas en sus más diversas situaciones.
Es mirar, al que supo diferenciarse de los rabinos de su tiempo porque su enseñanza y su ministerio no quedaban localizados en la explanada del templo sino que fue capaz de "hacerse camino", porque salió al encuentro de la vida de su pueblo para hacerlos partícipes de las primicias del Reino.
Es cuidar la oración en medio de una cultura agresiva para que el alma no se arrugue, el corazón no pierda su calor.
Es sentirse interpelados por su palabra, por su envío y no ceder a la tentación minimalista de contentarse con sólo conservar la fe, y darse por satisfecho de que alguno siga viniendo a la catequesis.
Además en la vida de todo cristiano de todo discípulo, de todo catequista, no falta la experiencia del desierto, de la purificación interior, de la noche oscura, de la obediencia de la fe, como la que vivió nuestro padre Abraham. Pero ahí también está la raíz del discipulado. Los cansancios del camino no pueden acobardar y detener nuestros pasos porque equivaldría a paralizar la vida.
En la vida de todo cristiano; de todo discípulo, de todo catequista tendrá que estar el animarnos a la periferia, a salir de los esquemas; de lo contrario no podremos hoy ser testigo del Maestro.
Volvamos nuestra mirada a la Virgen de Luján. Pidámosle que transforme nuestro corazón vacilante y temeroso para que hagamos realidad una Iglesia fiel, que conoce de heridas, peligros y sufrimientos por haber descubierto que, cuando el amor nos apremia, todo es poco para que suene en la orillas la Buena Noticia de Jesús.
Sin embargo al ir entrando en el maravilloso mundo de la catequesis, las preocupaciones van cambiando. Se comprende que lo más importante es transmitir con amor el mensaje de Jesús y compartir con los demás la experiencia del encuentro con Cristo.
Así, el catequista se convierte, definitivamente, en una persona que cree y sigue a Jesucristo viviendo la alegría de ser su testigo. Lo escucha en la oración y en la lectura del evangelio y lo descubre en el discernimiento comunitario y en la vida cotidiana intentando ver a las personas, las cosas, las situaciones, tal y como él las vería hoy.
El catequista se reconoce en búsqueda, en camino; no se cree ni dueño de la verdad ni el "maestro" que llega para esclarecer a los demás sino un instrumento que el mismo Jesús, presente en la comunidad, envía, sostiene y da fuerza para superar las oscuridades y dificultades. Es parte de la gran marcha de creyentes que han recorrido y aún recorren la historia. Marcha que fue iniciada por el pueblo de Israel y ha continuado en la Iglesia y, a través de ella, ha llegado hasta nosotros.
Por eso, hay que "recomenzar desde Cristo" imitar al Maestro Bueno, al único que tiene Palabra de Vida Eterna y salir una y mil veces a los caminos, en busca de las personas en sus más diversas situaciones.
Es mirar, al que supo diferenciarse de los rabinos de su tiempo porque su enseñanza y su ministerio no quedaban localizados en la explanada del templo sino que fue capaz de "hacerse camino", porque salió al encuentro de la vida de su pueblo para hacerlos partícipes de las primicias del Reino.
Es cuidar la oración en medio de una cultura agresiva para que el alma no se arrugue, el corazón no pierda su calor.
Es sentirse interpelados por su palabra, por su envío y no ceder a la tentación minimalista de contentarse con sólo conservar la fe, y darse por satisfecho de que alguno siga viniendo a la catequesis.
Además en la vida de todo cristiano de todo discípulo, de todo catequista, no falta la experiencia del desierto, de la purificación interior, de la noche oscura, de la obediencia de la fe, como la que vivió nuestro padre Abraham. Pero ahí también está la raíz del discipulado. Los cansancios del camino no pueden acobardar y detener nuestros pasos porque equivaldría a paralizar la vida.
En la vida de todo cristiano; de todo discípulo, de todo catequista tendrá que estar el animarnos a la periferia, a salir de los esquemas; de lo contrario no podremos hoy ser testigo del Maestro.
Volvamos nuestra mirada a la Virgen de Luján. Pidámosle que transforme nuestro corazón vacilante y temeroso para que hagamos realidad una Iglesia fiel, que conoce de heridas, peligros y sufrimientos por haber descubierto que, cuando el amor nos apremia, todo es poco para que suene en la orillas la Buena Noticia de Jesús.
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